Карнакский храм — самый большой храмовый комплекс в мире, занимающий площадь в 100 гектаров, и нет места более впечатляющего для первого посетителя. Большая часть его была восстановлена в течение прошлого века, и наши знания о зданиях в разные периоды египетской истории все еще увеличиваются с каждым годом. В древние времена Карнак был известен как Ипет-исут, «Самое избранное место».
Интерьер Карнакского храма
Храмы построены по двум осям (восток-запад и север-юг), а первоначальные святыни Среднего Царства построены на кургане в центре того, что сейчас называется Храмом Амона.
на западной стороне
вход в храм, используемый посетителями, который когда-то был пристанью, построенной Рамсесом II для доступа через канал к реке Нил. Именно сюда прибывали и отправлялись лодки со статуями богов во время фестивалей, таких как Опет, и откуда культовая статуя Амона отправлялась в свой еженедельный тур по храмам западного берега, таким как Дейр-эль-Бахри и Мединет Хабу. На набережной много имен королей, каждый из которых записывает уровни наводнений во время их правления.
Справа
перед первым пилоном находится небольшая святыня-барк, построенная Хакором во времена XXIX династии, которая использовалась как место отдыха во время процессии богов к реке и обратно.
Аллея сфинксов с головами баранов ведет посетителя к массивному фасаду первого пилона, каждый из которых держит в лапах статую царя Рамсеса II (позже узурпированную Пинуджемом из династии XXI). Сфинксы были фантастическими зверями с телом льва и головой барана, символом бога Амона.
Первый пилон
Он незакончен, и его высота, изначально составлявшая 43 м, все еще впечатляет. Нет уверенности в том, кто его построил, но считается, что это мог быть король XXV династии Тахарко, чьи здания находятся во дворе. В качестве альтернативы, он мог быть построен Нектанебом I из династии XXX, который построил стены теменос, которые соединяются с пилоном и окружают храмовый комплекс. Остатки пандуса из сырцового кирпича все еще можно увидеть на внутренней стороне пилона, это единственный пример, который у нас есть и который показывает, как был построен пилон.
Двор
сейчас находится внутри входного пилона, но изначально должен был находиться за пределами главного храма. В центре находятся остатки гигантского киоска нубийского фараона Тахарко с единственной полной колонной из папируса, которая все еще стоит. Стоит помнить, что Карнакский храм был построен так, чтобы расширяться наружу от центрального ядра, причем самая старая часть находилась в середине главной оси, за святилищем Амона.
К северу от переднего двора и прилегающего к нему первого пилона находится святилище с тремя барками Сети II, с тремя комнатами, построенными для размещения барков Мут, Амона и Хонсу, богов фиванской триады.
На южной стороне переднего двора находится вход в храм Рамсеса III, который не был удовлетворен простыми перевалочными пунктами своих предков и построил сложное святилище на барке, задуманное как мини-версия своего заупокойного храма в Мединет-Абу на западный берег. Его первый двор украшен статуями Осириса и Рамсеса, а на его стенах изображены праздничные сцены и тексты. Рядом с ними находятся «Бубаститовые ворота», построенные Шешонком из династии XXII, библейским царем «Шишак».
Второй пилон
был построен Хоремхебом, но не был завершен до правления Сети I. Сын Сети Рамзес II построил две колоссальные статуи самого себя, которые стояли перед воротами пилона. Третья статуя Рамсеса II до сих пор стоит на месте, а между ее ног стоит крошечная статуэтка его дочери Бента. Позже эта статуя была узурпирована Рамзесом VI, а затем первосвященником Пинуджемом I. Внутри стен этого пилона было обнаружено множество талататных блоков из песчаника из Эхнатона, храм, который повторно использовался в качестве заполнения при строительстве стен.
Через вход второго пилона находится знаменитый гипостильный зал. Стоя среди его 134 гигантских колонн, посетитель не может не восхищаться величием этого места. Центральные 12 колонн крупнее (высота 21 м) и имеют открытые капители из папируса, которые, возможно, должны были символизировать первоначальный «курган творения». Остальные 122 колонны меньше (15 м) и имеют закрытые капители, возможно, представляющие собой болото, окружавшее насыпь.
Гипостильный зал
был начат Аменхотепом III, который построил боковые стены, закрывающие пространство между вторым и третьим пилонами. Он не был завершен до правления Сети I, который вырезал свои красивые выпуклые рельефы вокруг стен северной половины. Его сын Рамсес II завершил украшение южной половины стен и колонн, часто перекрывая рельефы своего отца своими грубыми рельефными изображениями, включая ритуалы основания храма. «Рамзес Великий» не собирался быть забытым.
И Сети, и Рамсес оставили нам прекрасные примеры храмовых ритуалов и взаимоотношений фараонов со своими богами. Рассказы об их боевых подвигах вырезаны на внешних стенах. Именно Рамзес добавил к залу крышу из каменных плит, и мы можем представить себе ту тусклую, таинственную атмосферу, которую она создавала бы, освещенную только высокими окнами фонаря. Столбы стоят очень близко друг к другу, и обзор гипостильного зала затруднен. Когда он использовался, пространство между колоннами должно было быть заполнено статуями богов и королей. Оглядываясь на гипостильный зал из-за третьего пилона, мы видим, насколько высоким он когда-то был.
Третий пилон
был построен Аменхотепом III, а дальше на восток мы движемся к более старой части храма, построенной в начале династии XVIII. Много бывших в употреблении блоков также было найдено внутри третьего пилона от зданий, которые сейчас реконструируются в музее под открытым небом. Один из пары обелисков Тутмоса I все еще стоит в районе между третьим и четвертым пилонами, также можно увидеть основания пары, принадлежащей Тутмосу III. От этого двора ответвляется ось север-юг храма.
Четвертый, пятый и шестой пилон
Кажется, что каждый последующий фараон был вынужден строить больше и лучше, чем его предки. По мере того, как мы приближаемся к святилищу, первоначальному Храму Амона, пилоны становятся меньше и ближе друг к другу. Четвертый и пятый пилоны, построенные Тутмосом I, намного меньше третьего, а пространство между ними является древнейшей сохранившейся частью храма. Это место когда-то было залом с колоннами, в котором были широкие колонны из папируса – возможно, прототип гипостильного зала, а его стены украшали огромные статуи Осириса Тутмоса I. Позже он был восстановлен и дополнен различными фараонами, в том числе его дочерью Хатшепсут , которая построила здесь два обелиска из красного гранита, один из которых сохранился до сих пор, а пирамида другого лежит на боку возле священного озера. Тексты на обелиске Хатшепсут сообщают важные подробности о строительстве памятника из цельного куска гранита, позолоченного тончайшим золотом. Он посвящен ее отцу Амону и пытается узаконить ее претензии на трон.
От шестого пилона, построенного преемником Хатшепсут, Тутмосом III, мало что осталось, за исключением текстов, в которых подробно описаны захваченные пленники на его нижних стенах. На площади перед святилищем находятся две красивые колонны, иногда называемые северной и южной колоннами, воздвигнутые Тутмосом III. На северной колонне изображена эмблема Нижнего Египта — папирус, а на южной — лилия (или лотос) Верхнего Египта.
Святилище
В настоящее время он представляет собой святилище из гранитной барки, построенное греком Филиппом Арридеем и заменяющее более раннее святилище Тутмоса III. Комнаты, окружающие святыню, были построены Хатшепсут, которая построила здесь еще более раннюю святыню. Если пройтись по проходу, то можно увидеть пару статуй, представляющих Амона и Амунет, посвященных Тутанхамоном и предназначенных для изображения лица мальчика-царя.
Открытая площадка (путешествие внутри храма)
За гранитным святилищем находится старейшая часть Карнакского храма. Здесь когда-то стояло самое раннее святилище в сердце храма. В Среднем Царстве здесь находилось святилище Сенусерта I. Однако этот район был ограблен, и осталась лишь большая алебастровая плита. Центральный двор окружен полуразрушенными камерами с интересными фрагментами рельефов.
По мощеной дорожке вдоль южной стороны двора посетитель придет к Праздничному храму Тутмоса III. Он был построен как мемориальный храм Тутмосу и его наследственному культу. Колонны в зале имитируют древние шатры, и часть цветного декора сохранилась. В юго-западной комнате когда-то находилась таблица королей с именами 62 королей, теперь в Лувре. К северу от зала есть разрушенные статуи в зоне, использовавшейся как церковь в коптскую эпоху. За колонным залом находятся комнаты, посвященные Амону, включая Зоологический сад с резными фигурками растений и животных.
Деревянная лестница ведет через стену за праздничным храмом. В зоне к восточным воротам Карнака находится Храм Слышащего Уха, построенный Рамсесом II. Местные жители приносили здесь свои прошения богам Карнака. Эта традиция берет начало с более ранних нишевых святилищ за комплексом Тутмоса.
Внутри осыпающихся восточных стен видны остатки более поздних храмов, таких как колоннада Тахарко. Восточные ворота, когда-то величественные, теперь в плачевном состоянии. За воротами обнаружены остатки храмов Аменхотепа IV (Эхнатона), раскопанные в 1970-х годах. Многие статуи Эхнатона теперь находятся в музеях Луксора и Каира.
Следуя по стенам на север, мы подходим к Храму Птаха. Тутмос III построил три святилища, посвященные Птаху. Нубийский король Шабако восстановил их, а Птолемеи и римляне значительно расширили. Перед первоначальным святилищем стоят стены-экраны Птолемея и цветочные колонны. Северное и центральное святилища посвящены Птаху, а южное – Хатору. В южной святыне, обычно закрытой, находится отреставрированная статуя Сехмет.
заброшенный участок Монту
За стеной теменос на севере расположен заброшенный участок Монту, ранее богом с головой сокола. Храм построил Аменхотеп III, и его картуши видны на блоках. Позже несколько королей добавили к храму, а Птолемей III построил пропилонные ворота на набережной. Здесь также были часовни и святилища различных богов, а также аллея сфинксов с человеческими головами.
Двигаясь на запад мимо святилищ «божьих жен Амона», мы приходим в музей под открытым небом. Здесь хранятся блоки и реконструированные святыни из других частей Карнака. Большинство фрагментов найдены внутри второго и третьего пилонов или на полу двора седьмого пилона.
Святилище из известняковой барки Сенусерта служило «перевалочной станцией» для юбилея короля. На его колоннах изображен царь, приносящий жертву Амону. Рядом находится белый алебастровый храм Аменхотепа II, более простой конструкции, и аналогичный храм Тутмоса IV. Археологи реконструируют части храма Тутмоса IV в задней части музея. Также в музей под открытым небом недавно добавлена «Красная часовня» Хатшепсут, первоначальное святилище Амона в Карнаке. Тутмос III разобрал ее и использовал дверные косяки в своем святилище. Позже Аменхотеп III включил блоки часовни в свой третий пилон. Французские археологи несколько лет восстанавливали часовню – очень сложная задача из-за оригинальной технологии строительства.
С другой стороны храма Амона, к югу, посетитель подходит к Священному озеру. Территория на переднем плане изначально была птичьим двором, и домашних птиц, принадлежащих Амону, каждый день загоняли отсюда через каменный туннель в озеро. Сегодня на озеро выходят сидячие места для шоу «Звук и свет», но под ним были найдены остатки домов священников.
Седьмой, восьмой и девятый пилоны
Пилоны семь, восемь, девять и десять проходят по оси север-юг к главному храму, называемому поперечной осью. При раскопках двора перед седьмым пилоном была обнаружена сокровищница из 751 каменной статуи и стелы, а также более 17 000 изделий из бронзы, которые сейчас составляют большую часть коллекций Каирского музея. Некоторые из статуй сейчас можно увидеть в Луксорском музее. Вероятно, они были захоронены в период Птолемеев, но никто точно не знает, почему.
Проход через пилоны с восьмого по десятый заблокирован из-за незавершенных работ. Девятый пилон в настоящее время кропотливо демонтируется и реконструируется. В качестве заполнения здесь использовались блоки из местных храмов Атона, и мы можем увидеть некоторые из этих талататных блоков Эхнатона сейчас в Луксорском музее. К востоку от девятого пилона находится часовня в честь юбилея Аменхотепа II, восстановленная после периода Амарны Сети I.
В юго-западном углу района Амона мы подходим к храму Хонсу — «сыну» Амона и Мут, хорошо сохранившемуся небольшому храму позднего Нового царства, построенному в конце периода Рамессидов. У храма такое ощущение, что это встроенная миниатюра, с приземистыми колоннами и низкими потолками, что кажется уместным для Хонсу-ребенка. Рельефы в комнатах в задней части храма все еще имеют хорошие цвета, в том числе это необычное изображение итифаллического бога с головой льва.
Дверной проем из храма Хонсу ведет к более позднему строению, примыкающему к нему. Это храм, посвященный богине гиппопотамов Апет, или Опет (не путать с праздником Опет). Говорят, что она помогала роженицам, возможно, более поздний аспект богини Таурет. Однако рельефы внутри храма изображают погребальные обряды Осириса в греко-римской традиции.
Карнак может быть запутанным местом, его постройки относятся к долгому периоду египетской истории. У большинства посетителей экскурсий с поездкой в Египет есть очень мало времени, чтобы осмотреть большую часть храма, и требуется много посещений, чтобы получить хотя бы краткое представление о храме в целом.
